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| "审判"科学 |
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科学可以控制和消灭疾病，但是科学并不能完全成就我们的健康，这是医学科学的长期实践已给出的明确答案。科学不是万能的，在科学以外，还有其它的学问知识，例如：理学、德学或神学。所以，我们如今应该是以一种多元化至少应该是"三元论"的观点来认识整个世界，即"三元" 论世界，"三元" 论文化，"三元" 论医学…… 因此，我们应该重新审视和评判"科学"的适用范畴。
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| "善待"疾病 |
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疾病的确是可恶、可恨，但疾病不能完全都被当作"敌人"而一扫干净，因为,它有时其实只是机体反应出的一种不适或痛苦的感觉，即不平衡的状态。我们不能只讲"敌我"，不讲"是非"；只讲"驱病"，不讲"和病"。另外，疾病有时对于我们的健康还是有贡献的，我们的健康能力正是依靠疾病而成长起来的。为此，我们应该"善待疾病"，充分地信任、利用和成就我们自身的健康能力，即愈病能力。
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| "正识" 中医 |
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中医就是中医，我们既不必追求中医的科学化，也不必追求科学的中医 。因为，中医的主体本来就不属于科学的范畴，而现代化了的中医也的确是伪科学。我们要发展和振兴中医，就必须回归到中医自身的"理学"体系上来，中医是中庸、中和、中立之理性医学，亦即中道之医学。中医它旨在一个"健"字，而不在一个"病"字上。换句话说，中医的优势不在医疗卫生（抗病或灭病），而在于保健养生上（扶正祛病或和气愈病），中医将随着中国传统文化的复兴而得以重新的正确认识。
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| "重建"大医学 |
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医学科学只是医学的一部分，绝非其全部。医者，治也、管理也，医学并非仅仅只是治病，还应包括治人、治神和管理健康等。因此，医学是"科学、理学和德学"三位一体的学问，医学科学就是现代医学--西医；医学理学就是传统医学--中医；而医学德学就是宗教医学、神灵医学或信息医学--神医，所以，未来的医学应是"三元"的"大医学"观。
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| "探寻"大医改 |
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"医改"不能仅仅停留在医疗卫生体制的改革上，而应该着眼于"大医学模式、大医事管理和大健康模式"的改革上来。即应把"以西医的惩治疾病为纲"的医疗卫生模式转移到"以中医的保养健康为中心"的保健养生模式上来，并辅以优育优生为前提，只有这样我们才有可能走出"医改"的困局，并可取得成功。
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| "新释"健康 |
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谈"健康"不能老拿"疾病"来说事，也不能老拿"科学"老论证，而应从"健康学"本身的角度来重新认识健康。健康并不等于就没有一点疾病，有一点毛病也并不能说明就不健康。其实，健康是对人体自我平衡状态的一种描述，简单地说："平衡就是健康"。但平衡不等于平均或平等，而是等于黄金分割的0.618的比例关系。
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| "批评"西医 |
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西医似乎是为了治病而治病的医学，它凭借"科学"的强势或者说霸道，可以横扫一切"疾病"，但是，它对健康的贡献其实只有8%，相反还给健康带来一些损害，也给人类带来了无法遏制的全球性的医疗危机。它虽在治病但又在致病，因为它在抗击疾病的同时也在对抗健康和生命。还由于其背后有个强大的资本阴谋在操控着，致使医院成了医药和器械的卖场，医生成了营销的工器。于是，人们现在不得不在怀疑现代医学（西医）到底是在"治病救人"还是在"谋财害命"。
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| "组合"中西医 |
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中、西医学应该是走"组合"而不是"结合"的发展道路，因为，中、西医学不是两种不同的医学，而是整个大医学的两个不同的部分。中医是"无问其病，以平为期"的保健"理学"，而西医则是"努力找病，除恶务尽"的治病"科学"。西医、中医还有神医正好是左、中、右三种位次的医学，即左倾、中立、右倾的三种医学范式，也如同一支球队的前锋、中锋和后卫,它共同联合起来就可以组合成一支完整的球队。
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| "三生"筑健康 |
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健康不能仅仅依靠"医疗卫生"来独撑，因为医疗卫生旨在防病治病、保卫生命，这肯定不是获得健康的源泉和全部。保健养生和优育优生才是保障健康的真正的主体和基础。而我们现在的健康模式是用"医疗卫生"独撑整个健康大业，这显然是偏颇的。我们应该以优育优生、保健养生和医疗卫生这"三生"来共同构筑起人类的健康大业，这才是正途。
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| "新立"健康观 |
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现代医学科学以惩治和消灭疾病来维护健康，这只是一厢情愿的事。因为，消灭了疾病并不等于就真的拥有了健康，有时甚至健康也没了。因此，建立在现代医学科学基础上的"健康观"是有局限的，有时甚至是错误的。为此我们应该是以未来"大医学"观来建立新的"健康观"，即应善待疾病，更多地依靠和利用自身的健康，给生命以和谐的演进环境。也就是说，健康更主要靠我们自己，不能仅靠医生和医药。
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